Деревня родная моя...

 

Сборник «Деревня родная моя…»,  Пантелеевка, 2010 год

 

Данный сборник составлен на основе архивных материалов Куединского краеведческого материала, архивного материала Пантелеевской школы и рассказов старожил д. Пантелеевка, д. Дубленёвка, д. Коровино, д. Батманы, а так же архивного материала Пантелеевской сельской библиотеки, поисковой деятельности учащихся школы.

 

Составители: Суханова Т.М., Чепкасова Л.Г., Калабина Л.Ю., Павлова С., Доставалова Е., Данилова В., Чернов И., Зайцев А.

Вёрстка: Суханова Т.М.

 

Из истории заселения края.

    Много тайн прошлого хранит наша куединская земля.

    Заселение и освоение куединских земель началось в первом тысячелетии нашей эры. Древние угорские племена одними из первых заселились на наших землях. Это подтверждается археологическими раскопками Сандияковского  городища, которое по предположению учёных существовало в 4-6 веках, а также по другим археологическим памятникам.

    С 10 в. до конца 18 в. территория края заселяется башкирским народом. С середины 17 века наш край обживают удмурты (вотяки), которые  бежали от христианизации, а также марийцами, татарами. Они обживают башкирские земли или по разрешению Казённой палаты, или в качестве припущенников, то есть платят оброк на землю.

    После 1800 года начинается стремительное заселение пустующих земель. В 1816 году уже были деревни Альняш, Батманы (тогда Батманова), Дойная, Дубленёвка, Каменный         ключ, Суюрка, Нижний и Верхний Иргиш, Коровино, Кашка, Колегово. Перепись 1834 года дополняет список названиями новых деревень: Маркидоновка, Арей, Верхняя Ошья, Потураевка, Куеда, Нижний Тымбай, Новый Шагирт. Это были, как правило, поселения государственных крестьян.

    Земли, на которых селились русские, им давали башкиры Уранской волости, поэтому заключался договор на аренду, строго оговаривались все условия об оплате оброка. Так появились многие деревни Куединского района. Ошья известна с 1816 года как починок, а с 1860 года - село. Название дано по названию речки. «Ош» - с коми-пермяцкого «медведь», «я» - с мансийского «река». Значит, «Ошья» - «медвежья река». С 1794 года основана деревня Кустовая. В 1802 году жители деревни Большие Кусты составили договор с башкирами на 50 лет.

     В 1789 году, ранней весной, переселенцы из Камы, а также из села Ольховки Сайгатской волости поселяются вдоль реки Усинки, которая разлилась большой рекой, и дают название селу Б. Уса. « Уса» в переводе с вятского означает «вода». Временное жилье разместили на высоком холме – горе Киселихе. Первые поселенцы были староверами. В 1808 году жителями деревень Б. Уса, Дойная, Малая Уса был составлен договор с башкирами на 40 лет. С 1875 года Б. Уса становится селом, в котором размещается волостная управа. В 1814 году, выходцы из деревни Гаревой Сайгатской волости Осинского уезда, взяв в аренду земли по реке Аптугай, сроком на 70 лет с платой оброка по 50 копеек со двора, основывают деревню Коровино. С 1800 года существуют починки Пантелеевка, Батманы, Дубленевка, которые в 1810 году получают статус деревень. В 1808 году крестьяне этих населённых пунктов составили договор с башкирами.    

 

История возникновения деревни Пантелеевка.

     Более двухсот лет тому назад наша местность представляла непроходимую тайгу с изобилием дичи и диких зверей. И только в конце

XVIII века сюда с трудом проходили отважные охотники Урала и постепенно осваивали эти земли.

    Первое упоминание о Пантелеевке относится к началу XIX века (1800 - 1816 годы).

     Пантелей Федорович, сын Савин (в некоторых источниках -   Баженов), коренастый мужчина с густой чёрной бородкой, очень трудолюбивый и страстный охотник, со своими тремя сыновьями является первым поселенцем нашей деревни. Свой дом Пантелей поставил на левом берегу реки Кальта. День и ночь проводили они в упорной борьбе с лесом. Построили обыкновенную  крестьянскую избу, заложив в основание столетние ели и сосны. Дом Пантелея стал постоянным местом ночлега продвигающихся по Кальте охотников, которые основывали новые поселения в этих местах. Так появилась Пантелеевка, а затем Коровино, Батманы и Дубленевка.

    До сих пор живут в селе потомки основателя (это Баженовы, Елисеевы) и гордятся своим предком.

    Деревня росла, вместе со своей страной пережила две войны, революцию, коллективизацию.  В 30-40-е годы, в Пантелеевке были забойный пункт скота, кожевенный цех, шерстобитка, больница с родильным отделением, школа-десятилетка, своя хлебопекарня (хлебопеком был Суворов), староверский молебный дом.

    Пантелеевский сельский совет основан в 1924 год (архивные данные)

В зону совета входили населенные пункты: с.Пантелеевка,    

д. Батманы, д. Дубленёвка, д. Абрамовка, д. Чиганда, д. Кальта,

д. Коровино.

Деревенские улицы

Как появилось слово  «улица»

 Улица – это пространство между двумя рядами домов в каком-либо населенном пункте.  Так, слово улица обозначает в некоторых диалектах дорогу, а слово дорога - улицу. Слово улица (ср. диал. улка, улок) было создано с помощью суффикса – иц – на базе существительного «ула», родственному слову улей. Слово «улица» так же имеет значение «у лица», т.е. дома располагаются лицом к дороге.

Дома в деревне были разные. Те, кто жили лучше, имели дома пятистенные, крытые тесом. У тех, кто жил похуже, и дома были скромнее, крытые соломой. 

Раньше улицы не имели официального названия, но  каждая из них имела название, которое появлялось в результате общения между односельчанами. В этих названиях отражались  какие-то особенности, отличительные черты.

В 2001 году по распоряжению Правительства России  все улицы сёл и деревень страны  получили свое официальное название.  В селе Пантелеевка находится 5 улиц. 

Улица Центральная

 Главная улица с. Пантелеевка – Центральная. Она протянулась с северо-востока на  юго-запад вдоль речки Кальты.

Улица Центральная сегодня

   В 1928 году  летом во время страды  почти вся Центральная улица выгорела (от дома Елисевых до Беляевых). Сгорело 22 дома. В домах были только старики и маленькие дети, а остальные  были в полях, поэтому пожар быстро перекидывался с одного дома на другой. Пожар начался из-за детской шалости.  На этой улице, уцелевшей от пожара, стоят самые старые дома Пантелеевки. Некогда они принадлежали зажиточным крестьянам Понамарёвым, которых во время коллективизации раскулачили и выселили из деревни. Этим домам лет 

сто, но они до сих пор в хорошем состоянии. Они построены из добротного леса и украшены деревянной резьбой. В одном из них долгое время располагалась сельская библиотека.

Улица Центральная. 1939 год.

 

Улица Зелёная

     Вдоль левого берега находится улица Зеленая.  Название улицы оправдано. По всей улице растет много деревьев, в каждом палисаднике, у каждого дома много цветов. Весной улица утопает в душистой зелени черемух и яблонь. Раньше её называли Шанхай (Шанхай – это густонаселенный город Китая), так как на этой улице проживали в основном многодетные семьи, её и называли Шанхай. Здесь, на левом берегу реки Кальта, поставил первый дом Пантелей Савин сын Баженов, основатель Пантелеевки. До сих пор жители этой улицы находят в  огородах то монеты старинные, то крестики староверские.

Улица Зелёная

 

Улица Молодёжная

    В 70-х годах появилась новая улица, ее строительство началось 1972 году. Она располагалась около МТМ (машинно-тракторная мастерская), перпендикулярно Центральной улице. Двухквартирные дома строил колхоз для молодых специалистов. Первыми заселилась в новый двухквартирный дом семья Баженовой Е.А. в 1973 году. Постепенно все новые  квартиры,  построенные на этом месте,  были  заселены молодыми  семьями. И вся новая улица заполнилась детскими голосами. А в деревне стали ее называть Молодежной.

Вот она улица Молодёжная.

 

Улица Больничная

   В конце Центральной улицы по левую сторону от реки Кальты расположена улица  Больничная. Названа она так,  потому что там располагалась больница. Больница располагалась в большом деревянном доме. Работало в ней несколько человек, было родильное отделение. Позже это отделение закрыли, через какое-то время в Пантелеевке стал вести приём только фельдшер. Дома раньше строили добротные, поэтому здание старой больницы сохранилось до наших дней, в котором до недавнего времени жила семья Пепеляевых.

   В основном на этой улице проживали чуваши, бывшие жители   Вюрмер, которые приехали из Чувашии в 1927-1928 гг. и основали свой хутор-выселок недалеко от Пантелеевки, но в 1939 году переселенцев заставили покинуть хутор, и они поселились в Пантелеевке. Большая часть из них обосновалась возле больницы. 

В этом здании когда-то располагалась больница.

До войны на этой улице находился детский сад ( с игровой площадкой). Во время войны ее закрыли. Также на этой улице была пекарня, в которой вначале работал Баринов (он родом из Батман), затем работали супруги Суворовы Илья Васильевич и Любовь Федотова.

  Улица Больничная сегодня

 

Улица Залесная

       По правую сторону от реки Кальты расположена улица Залесная. До 2001 года эта улица никак не называлась. Когда вышло распоряжение об обязательном названии улиц, этой улице дали название Залесная. Названа она так, потому что вокруг нее расположен лес. Рассказывают, что до войны вся эта улица тоже полностью сгорела. Летом во время жары загорелись старые сухие веники в предбаннике одного из домов.  Сведения, в каком году  произошёл пожар и кто виновен, не сохранились. О пожаре известно из рассказов стариков.     

Улица  Залесная

 

Выселки

Причины возникновения выселок.

   Одной из причин появления выселок в начале XX века стало проведение аграрной реформы в России Столыпиным П.П. Тогда крестьянам разрешалось выходить из крестьянской общины и создавать хутора в окрестностях тех деревень, где они проживали.

    Выселки возникали и в результате раскулачивания. Крестьяне, которые не хотели вступать в колхоз, вынуждены были  уезжать из деревни в окрестные леса и основывать там новые поселения, начинать жизнь заново. Но через какое-то время их всё равно заставляли вступать в колхозы.

   Иногда появлению выселок предшествовало какое-либо серьёзное происшествие, заставлявшее покинуть деревню некоторые семьи (например, Зайчиха). Некоторые выселки возникали в период массовых миграций населения, когда деревня не принимала приезжих, и они вынуждены были селиться на необжитой территории, недалеко от существующих населённых пунктов.

  В окрестностях Пантелеевки находилось 5 выселков: Михайловка, Девка, Асаф, Вюрмеры, Зйчиха.

       После засухи, которая произошла в России в 1921 году, в Поволжье начался голод. Из-за голода и малоземелья в 23-29 годах на Урал из Поволжья стали переселяться чуваши. По словам бывшего переселенца Савушкина А.М. в начале из Чувашии приехали представители тех чувашских деревень, которые хотели переехать. В Пантелеевке им понравилось. Понравились места и люди. В то время в Пантелеевке проживало много староверов. Переселенцы договорились с местным населением о переезде. Местные жители оказывали помощь переселенцам: встречали их на железнодорожной станции в Янауле, предоставляли подводы для перевоза имущества, временно селили в своих домах, пока те не обзаведутся своим жильём. Они приезжали целыми деревнями. Чуваши бежали от голода и раскулачивания. Не во всех деревнях их пускали, не приняли, например, их в Ошье.

   Когда приезжали чуваши, местные жители собирали деревенский сход, на котором решали, принять переселенцев или нет.

Иногда старосты шли против решения деревенского схода и прописывали некоторые семьи за определённую плату (ведро самогона, мешок зерна и др.). Так, например, было в деревне Батманы. В период объединения колхозов  выселки ликвидировались. В 1961 году эти деревни объединили в один колхоз «Единство».

    Михайловка

   В результате массового переезда чувашей возник выселок Михайловка, который просуществовал примерно до 57-59 года. В окрестностях Михайловки было место, которое прозвали – Потеряхи. Потеряхи – полянки, которые давали за Михайловкой косить учителям (3 поляны). Места здесь глухие, очень часто люди терялись в лесу, отсюда такое название.

   Асаф

   Название Асаф дано по названию реки Средний Асаф, что протекает по деревне Коровино. По рассказам старожил выселок возник во время раскулачивания. На выселке был большой пруд. Асаф существовал дольше, чем Михайловка, здесь даже  было своё кладбище.

    Девка

   На выселке  жили в основном старики-староверы. Они ушли из  деревни и основали своё поселение на северо-западе от Пантелеевки. Со стариками  жила молодая девушка (в народе говорили - девка). У неё была тройка лошадей. Она была отличная  наездница. Она несколько лет подряд приезжала в Пантелеевку на празднование масленицы, где принимала участие на своей тройке в конных бегах. Почти каждый год эта девка забирала все призы. Название выселка связано именно с этой девушкой.  После раскулачивания многие староверы в  колхоз не вступали, бежали в Сибирь.

   На Девке существовало своё кладбище, которое не заброшено до сих пор. И в наше время умерших староверов и их потомков хоронят на этом кладбище. На нём же сохранилась могила одного из внуков основателя Пантелеевки Пантелея Савина.

Вэрмеры ( Урмеры)

   Расположен он был в сторону с. Б. Кусты. Жили в основном чуваши. Всего проживало 9 семей. Выселок существовал со времени переселения чувашей на Урал  до момента создания колхозов (30-е годы). После появления колхозов Вурмеры перестали существовать, а большинство жителей переехало в Пантелеевку и поселилось на улице Больничной.

  Зайчиха

    Название произошло от фамилии Зайцевы. В 1928 году в Пантелеевке произошёл страшный пожар. Сгорело 22  дома (от  Елисевых до  Беляевых). Поджигателем стал  старший брат Николая Зайцева (он варил яйца на сеновале). От разъяренных односельчан мальчик спрятался в картошке. Семья  от стыда уехала из деревни и поселилась в верховье речки Средний Асаф. Позже в выселке проживало 4 семьи. Занимались выгонкой дёгтя из бересты.

 

Интересные факты.

• В окрестностях Пантелеевки существовало несколько староверческих кладбищ (примерно 7-8): в д. Девка, напротив дома Шоркиных в д. Дубленёвка, за огородом Петровой Л.А. (д.Пантелеевка),  в д. Коровино (Могильный лог), за  полем, напротив ул. Зелёной.
• Первое поле люпина, за орешником в сторону Чиганды,

     засеяли   в  1963 году (29 га). Люпин  сеяли для удобрения   песчаных  почв. Сейчас люпин разросся во все стороны.

• Пальники, Н.Гарь, Гаревая, Опалишка. Эти названия возникли из-за пожара, который случился в XIX  веке. Между башкирами и переселенцами шла постоянная вражда. Башкиры не хотели, чтобы русские занимали их земли и всячески им вредили. Подожгли лес на Опалишке, за деревней Коровино, лес выгорел всё до Камы. Происходили столкновения и во время охоты, если башкир было больше, они убивали русских, если наоборот, то убивали русские, а убитых  прятали под корягами в лесу.
• После войны сократилась численность кабанов и медведей. Этих животных завезли в 1974 году. Вместе с ними завезли косуль (5 штук).
• По грибы раньше ездили на лошади с ночевкой, с собой брали кадушки и соль. Грибы сразу солили на месте сбора. Дубленёвские жители ездили  на Крестовину (место, где соединены две речки в виде креста).
• Крышка - место для  сушки снопов (зимой для молотьбы). Ставилась она прямо в поле, представляла собой  соломенную крышу на столбах. Некоторые места в окрестностях деревень так и называются – Крышка.
•  В 1957 – 1959 гг. в окрестностях наших деревень жили казахи. Жили они в том месте, где, когда-то был выселок Вюрмеры. У казахов были табуны верблюдов.
• В Чиганде существовал промколхоз, в котором плели лапти, ткали кули. Кулевой материал использовали для обвертки станков. За специальную плату колхозники ткали кули дома и сдавали в Промколхоз. Деньги шли на уплату налогов. В Чиганде было много лип, их обдирали для мочала, а из веток делали пикульки. Из-за этого появилось выражение «в Чиганду за пикульками».